阿米巴經(jīng)營(yíng)分享,企業(yè)管理的“6重6輕”
作者:柏明頓
這幾年在走訪(fǎng)企業(yè)的過(guò)程中,我逐漸地發(fā)現(xiàn),浙商在經(jīng)營(yíng)管理中存在的諸多方面的問(wèn)題可用“6重6輕”加以歸納,即:重市場(chǎng)輕商場(chǎng)、重“銷(xiāo)”輕“營(yíng)”、重“管”輕“理”、重“情”輕“才”、重產(chǎn)品輕品牌、重利潤(rùn)輕企業(yè)。生命的本質(zhì)是一種平衡,一旦這種平衡被破壞,生命肯定解體。我們講這塊重要不是說(shuō)那塊不重要,不同時(shí)期、不同階段、不同環(huán)境條件下的情況也是不一樣的,如何在這個(gè)天平上撥動(dòng)砝碼是一種藝術(shù),需要企業(yè)家去把握。
“成于營(yíng)銷(xiāo),敗于管理”
市場(chǎng)需求。市場(chǎng)是我們很多企業(yè)的重中之重,因?yàn)檎憬覀円郧敖?jīng)常說(shuō),企業(yè)要從市場(chǎng)中來(lái)到市場(chǎng)中去,真正了解、把握是資源小省,眾多浙商都是從**起家的,也產(chǎn)生了“貨郎擔(dān)”、“螞蟻軍團(tuán)”等概念。浙商對(duì)市場(chǎng)天生的敏感,浙商發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)的能力很強(qiáng)。當(dāng)年,眾多浙商利用信息不對(duì)稱(chēng),把甲地的東西販到乙地,再把乙地的東西販到丙地……他們總是“游來(lái)游去”,也因此有了浙商的“四千”精神。我們浙商也以這“四千”精神為傲。
改革開(kāi)放后的20多年里,這種模式都發(fā)展得很好,因?yàn)樗m應(yīng)了當(dāng)時(shí)市場(chǎng)相對(duì)封閉的要求,當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,大家活動(dòng)空間也小。人們可以通過(guò)買(mǎi)與賣(mài)賺取利差,所以他們把生意叫做“做性**”。
然而進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),這種模式開(kāi)始變得越來(lái)越不合時(shí)宜。隨著全球化與信息化的發(fā)展以及市場(chǎng)化的興起,市場(chǎng)一體化進(jìn)程加速,人們獲取信息的渠道變得非常廣泛。消費(fèi)者也已經(jīng)不需要再支付信息不對(duì)稱(chēng)時(shí)期的“信息咨詢(xún)費(fèi)”了,商人們的利潤(rùn)便下來(lái)了。
大型購(gòu)物廣場(chǎng)與連鎖店這兩種新業(yè)態(tài)的出現(xiàn),也使**的利差越來(lái)越薄。電子商務(wù)的普及也必然擠占傳統(tǒng)**的市場(chǎng)份額。實(shí)體經(jīng)濟(jì)面臨的壓力也很大:國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,大量國(guó)際產(chǎn)品也涌入中國(guó)市場(chǎng)。讓人不安的是:許多企業(yè)主的意識(shí)還沒(méi)有變,他們對(duì)企業(yè)的理解仍然停留在**的層面;他們占領(lǐng)不了高端市場(chǎng),也無(wú)力進(jìn)軍創(chuàng)新市場(chǎng),只能玩低檔的。
當(dāng)前,原有的商業(yè)平衡正在被破壞,新的平衡正在建立的過(guò)程中,這將導(dǎo)致很多浙商明天遇到更大的困難:他們可以看到市場(chǎng)機(jī)會(huì)但把握不住,他們可以生存但非常艱難,他們不是新商業(yè)的主流模式,將逐漸被邊緣化。隨著產(chǎn)品價(jià)格越來(lái)越低,利潤(rùn)空間越來(lái)越小,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)只能被逼迫走一條路,那就是規(guī);,而規(guī);那疤崾菢(biāo)準(zhǔn)化,需要非常強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)管理能力,F(xiàn)實(shí)的情況是,許多浙商企業(yè)可以做一個(gè)很好的東西,但做不了一百個(gè)一樣的東西。今后,浙商遇到的困難會(huì)印證這句話(huà):“成于營(yíng)銷(xiāo),敗于管理”。所以,我們?cè)谥厥袌?chǎng)的同時(shí)要把握現(xiàn)場(chǎng)。
把人“搞活”,把事“搞死"
重“銷(xiāo)”輕“營(yíng)”與重“管”輕“理”,其實(shí)也是重市場(chǎng)輕現(xiàn)場(chǎng)派生出來(lái)的問(wèn)題。“銷(xiāo)”是**,而“營(yíng)”則是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、滿(mǎn)足需求。兩者的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)完全不同!颁N(xiāo)”的思維方式是以“我”為中心的,“你”成為“我”實(shí)現(xiàn)目的的手段,是把東西搞出去把錢(qián)搞進(jìn)來(lái)的行為方式,表現(xiàn)出功利、自我、投機(jī)甚至小聰明。事實(shí)表明,當(dāng)消費(fèi)者不斷覺(jué)悟時(shí),這些行為變得毫無(wú)意義,產(chǎn)品出不去的情況不斷發(fā)生。在一個(gè)消費(fèi)者主導(dǎo)的時(shí)代,我們需要轉(zhuǎn)變到另一個(gè)理念:消費(fèi)者需求的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與滿(mǎn)足,才是企業(yè)工作的起點(diǎn),也是企業(yè)工作的終點(diǎn)。
不少企業(yè)主把管理理解為控制,又把控制理解為控制人,但這不是管理而是統(tǒng)治。當(dāng)然,管理需要有控制的環(huán)節(jié),問(wèn)題在于:控制對(duì)象是人還是產(chǎn)品?是通過(guò)人直接去控制還是通過(guò)制度實(shí)現(xiàn)間接控制?其實(shí),我們要把人搞“活”,把事搞“死”;要激勵(lì)人,讓人按照制度來(lái)動(dòng)。管理不是馴服奴才的皮鞭,而是激勵(lì)人們創(chuàng)新的天使。今天大量的管理是無(wú)“理”管控,其實(shí)“管理”也可詮釋成“要管住‘理’”。若能做到不同的人的行為方式、做事標(biāo)準(zhǔn)與衡量方式一樣,做出來(lái)的結(jié)果才會(huì)一樣。既然制度那么重要,難道就不需要管理者了?
世界的美妙就在于運(yùn)動(dòng),一切都在變化中,所以人就少不了:不變的確定的部分用“死”的對(duì)付“死”的,變化的部分用“活”的對(duì)付“活”的。管理者要做2件事:把“活”的搞定,又要把“活”的搞死。很多老板搞定一次,卻搞不定多次,當(dāng)然就搞不定永遠(yuǎn),因此我們只能造“藝術(shù)品”,卻做不了“復(fù)制品”,所以只能沒(méi)日沒(méi)夜地忙。
情是”水泥“,才是”鋼筋“
在大量的民營(yíng)企業(yè)中,往往對(duì)“情”較為重視,要么是家族企業(yè),要么就變成朋友企業(yè)、同學(xué)企業(yè)、老鄉(xiāng)企業(yè)……其實(shí),情與才一軟一硬,一個(gè)是“水泥”一個(gè)是“鋼筋”,必須結(jié)合在一起,才能兼具韌度與強(qiáng)度。我們說(shuō)要重“才”,并不是說(shuō)要排斥“情”,富士康最近頻繁出事可能與內(nèi)部的“情”太少有關(guān)。泰勒的科學(xué)管理理論認(rèn)為管理是冷的,忌知人是有溫度的,如果企業(yè)管理缺乏韌度則容易斷裂,并以各種極端事件表現(xiàn)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),情與才要平衡;“鋼筋”太多不行,“水泥”太多也不行;重情是為了穩(wěn)定,重才是為了發(fā)展。
品牌是“根”,利潤(rùn)是“果”
重產(chǎn)品輕品牌不對(duì)想必我們都好理解,那么重利潤(rùn)有什么問(wèn)題呢?如果企業(yè)按照利潤(rùn)最大化運(yùn)營(yíng),哪里利潤(rùn)高往哪里去,就會(huì)像灌木一樣發(fā)散性發(fā)展,看起來(lái)很繁榮,最終只能是“一小撮”,卻長(zhǎng)不成參天大樹(shù),我稱(chēng)之為“產(chǎn)業(yè)分裂癥”。這將導(dǎo)致企業(yè)解體,因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要求專(zhuān)業(yè)化,這是一個(gè)只有專(zhuān)業(yè)化才能生存的時(shí)代。做企業(yè)就是做事業(yè),不是比誰(shuí)做得大,而是比誰(shuí)做得久。我們只看到發(fā)展得慢的但活得久的企業(yè),而看不到發(fā)展非常迅速又活得久的多元化企業(yè)。
企業(yè)要利潤(rùn),但利潤(rùn)是“果”,是事業(yè)成功的緣起。我們要追求的是事業(yè)的成功,成功最終用利潤(rùn)來(lái)表達(dá);但不能倒過(guò)來(lái)說(shuō)利潤(rùn)高了企業(yè)就是好的,因?yàn)榭梢杂泻芏喾N形式導(dǎo)致高利潤(rùn)。很多企業(yè)有利潤(rùn)但沒(méi)有事業(yè),這種企業(yè)今天看上去規(guī)模很大很繁榮,但只要形勢(shì)一變,等待他們的只有是死亡。對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō),很多時(shí)候放棄比堅(jiān)持更有智慧。
作者:柏明頓;上傳用戶(hù):minghao;上傳時(shí)間:2016-5-20;來(lái)源:世界經(jīng)理人