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企業(yè)管理類精品文章列表


· 走出公司治理的六大誤區(qū)
我的企業(yè)理論四書橫跨30年寫成(《企業(yè)家》、《理解公司》、《企業(yè)的企業(yè)家—契約理論》、《企業(yè)理論與中國企業(yè)改革》,世紀(jì)文景出版)。其中《企業(yè)的企業(yè)家—契約理論》大部分人不會看,因為它比較技術(shù)性,有的內(nèi)容是給研究生寫的,另外三本我想大部分人都可以看明白。四本書講一個問題,就是一個以企業(yè)家為中心的企業(yè)理……

· 我的管理從來不是軍事化
  究竟萬達(dá)的執(zhí)行力是怎么練出來的呢?也有很多外面的誤讀。有人說萬達(dá)是軍事化管理,不行就抽鞭子。王健林表示,現(xiàn)在人才競爭這么激烈,不可能靠抽鞭子?讓所有人甘心情愿地為企業(yè)奮斗,這是很難的事情,完全靠軍事化管理,人早就跑沒了。以下為王健林解密萬達(dá)執(zhí)行力的分享。   講萬達(dá)的執(zhí)行力。我想講四個方面的特……

· 領(lǐng)導(dǎo)力并非只屬于CEO
  概念和模式   MIT斯隆管理學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)力中心堪稱世界最有影響的領(lǐng)導(dǎo)力研究機(jī)構(gòu),其網(wǎng)站首頁醒目位置有該中心代表人物彼得·圣吉的這樣一個判斷:領(lǐng)導(dǎo)力是分布的;領(lǐng)導(dǎo)力并非只屬于CEO,它能夠且應(yīng)該滲透到公司的所有層級中。這描述的正是最近幾年在西方領(lǐng)導(dǎo)力研究和實踐領(lǐng)域最具革命性的概念之一:分……

· 王石的毅力代表著企業(yè)家精神
  王石“M”形人生包括三個低點兩個高點   未來很不確定,那么關(guān)于未來能夠講些什么呢?有一點是可以講的,即今天的中國其實是1980年代時期中國的未來。1980年代時沒有人能想到今天的中國社會是這樣的。在這中間到底是什么力量,使1980年代的中國走到了今天的樣子?這是剛才王石先生發(fā)言中很重……

· 企業(yè)文化建設(shè)解決之道
   企業(yè)規(guī)模無論有多大,員工人數(shù)無論有多少,相比較今天的中國而言,都是一個非常微小的組織。因此,研究企業(yè)文化,必須正視當(dāng)今中國的文化現(xiàn)狀。      相信你也一定有過跟我一樣的困惑,今天的中國,社會文化已經(jīng)發(fā)生了巨變。我們!

· 如何和諧建設(shè)企業(yè)文化
簡介:建設(shè)企業(yè)文化作為社會大文化的一個子系統(tǒng),客觀地存在于每一個企業(yè)之中。優(yōu)秀的建設(shè)企業(yè)文化,將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,反之則將削弱企業(yè)的組織功能。   在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,建設(shè)優(yōu)秀的具有中國特色的社會主義建設(shè)企業(yè)文化,不僅是企業(yè)生存發(fā)展的必經(jīng)之路,也是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的客觀需要。在建設(shè)企業(yè)文……

· 企業(yè)戰(zhàn)略思維的盲點
  盲區(qū)之一:用經(jīng)營思維替代戰(zhàn)略思維   所有的企業(yè)家不管處于任何進(jìn)程階段,他時刻要思考的思維點一定會圍繞四個要素:錢從哪里來?貨到哪里去?人才怎么用?利益怎么分?企業(yè)家從本質(zhì)上足以履行資本的增值為主要職責(zé)的。   縱觀各業(yè)界的競爭,從產(chǎn)業(yè)始發(fā)期的先入為主到亂“市”出英雄,直至產(chǎn)……

· 優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者不可缺少的八大要素
簡介:創(chuàng)造未來的方法是由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計劃。我之所以強(qiáng)調(diào)由領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略計劃,是因為雖然許多組織都設(shè)有戰(zhàn)略計劃部門,但大多數(shù)CEO所做的無非是在戰(zhàn)略計劃專家制定的工作報告上簽個名而已。   創(chuàng)造組織的未來是領(lǐng)導(dǎo)者的一項重要職責(zé)。我們都曾目睹,許多組織在不久前還看似不可戰(zhàn)勝,卻突然步履維艱、開始走下……

· 從共生、到互生、再到重生
  “企業(yè)無邊界、管理無領(lǐng)導(dǎo)、供應(yīng)鏈無尺度”,這是60多歲的海爾集團(tuán)董事局主席兼首席執(zhí)行官張瑞敏,在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)狂飆突進(jìn)時代提出的先鋒觀點,“平臺經(jīng)濟(jì)、交互價值、員工創(chuàng)客、用戶個性化,互聯(lián)網(wǎng)時代硬件軟件化,網(wǎng)器淘汰電器”等等,一系列新經(jīng)濟(jì)詞匯已經(jīng)錄入到海爾的2014新辭典。 2014年3月9……

· 企業(yè)文化建設(shè)四大要點
簡介:成也文化,敗也文化。一個缺乏優(yōu)秀文化的企業(yè)必然是一個沒有生命力的企業(yè)。我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到,加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)不僅是企業(yè)與時俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展的必然選擇,也是全面建設(shè)小康社會、加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的必然要求! ∥幕牧α康降子卸啻螅枚嗳藷o法說清楚,案例:有一個記者采訪美國西南航空公司的董事長……

· 適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力:企業(yè)長青之道
我們知道管理有“計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制”四大職能,管理的范疇比領(lǐng)導(dǎo)要廣得多,管理包括了領(lǐng)導(dǎo),只不過,在管理的四大職能中,只有領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于人,其他三個職能側(cè)重于事。我們東方人一般把管理者稱作領(lǐng)導(dǎo),因為我們東方認(rèn)為,事在人為,人是關(guān)鍵因素。在管理的四大職能中,領(lǐng)導(dǎo)職能很關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)力是管理者是否勝任的最為關(guān)……

· 領(lǐng)導(dǎo)力的三個境界
  學(xué)習(xí)型春節(jié)之分享   《領(lǐng)導(dǎo)力的三個境界》文:賈長松   領(lǐng)導(dǎo)力是一個企業(yè)家的核心技能,有領(lǐng)導(dǎo)力是做大事的基礎(chǔ),一個企業(yè)家,要想擔(dān)當(dāng)行業(yè)責(zé)任,實現(xiàn)人生報復(fù),沒有領(lǐng)導(dǎo)力肯定是不行的,那么,很多企業(yè)家苦苦追求到底什么是領(lǐng)導(dǎo)力?   領(lǐng)導(dǎo)力的三個境界:第一是用我所長,第二……

· 領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)重回人們視野
  近年來,隨著像郭士納、韋爾奇、錢伯斯、菲奧麗娜等一批操縱著世界級企業(yè)的企業(yè)家個人作用的凸現(xiàn)和被廣泛宣傳,人們認(rèn)識到,領(lǐng)導(dǎo)者個人的力量終究還是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最重要的來源,于是人們的視野又回到領(lǐng)導(dǎo)者個人身上。   與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)特質(zhì)理論不同的是,這一次人們不再看中那些純粹的個體特質(zhì),而是關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)者身……

· 企業(yè)管理中的效率與人性
   現(xiàn)代意義的企業(yè)管理學(xué)自產(chǎn)生伊始,就一直在效率與人性這兩條主線的引導(dǎo)下,不斷演化和發(fā)展。一條線是科學(xué)主義范式,強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理要追求功利性的效率與利潤,這是企業(yè)存續(xù)與發(fā)展的根本前提。另一條線是人文主義范式,強(qiáng)調(diào)企業(yè)要滿足員工情感需要和價值實現(xiàn),這是企業(yè)需要承擔(dān)的重要社會……

· 領(lǐng)導(dǎo)力:放權(quán)、分權(quán)與集權(quán)
   歷朝的開國皇帝都擁有強(qiáng)大的野心與領(lǐng)導(dǎo)力,仔細(xì)研究開來,這些寶貴經(jīng)驗,對于在市場經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)業(yè)的人都有很大的借鑒作用。本文僅以北宋為例,看看宋太祖在治國時候所體現(xiàn)出的高超領(lǐng)導(dǎo)力。    宋朝政治體制的主要特點是專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng),體現(xiàn)……

· 中國企業(yè)如何走出大而不強(qiáng)怪圈
  對許多中國企業(yè)來說,“做大做強(qiáng)”一直是它們追求的目標(biāo)。然而,隨著勞動力成本的快速上升,中國企業(yè)在勞動密集型制造業(yè)的國際競爭力已迅速下滑,企業(yè)轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級的壓力日益迫切。維持并提高企業(yè)的國際競爭力越來越成為擺在中國政府和企業(yè)家面前的重要挑戰(zhàn)。   中國企業(yè)大而不強(qiáng)   在《財富》雜志……

· 大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、管理與生態(tài)
   大數(shù)據(jù)這個話題,從西到東,從IT業(yè)內(nèi)到政府官員,已經(jīng)火了兩年,但還沒有完全一致的定義。目前業(yè)界一般認(rèn)同Gartner的描述,即:凡是具有“3V”特性的數(shù)據(jù)集,就是大數(shù)據(jù)。其一為Volume,極大的數(shù)據(jù)量;其二為Variety,極復(fù)雜的數(shù)據(jù)類型與數(shù)據(jù)來源;其三為Ve……

· 向德魯克與韓非子學(xué)習(xí)管理哲學(xué)
   西方管理之父德魯克在給北京大學(xué)光華德魯克研究會的開幕詞中這樣寫道:“管理者不能依賴進(jìn)口,即便是引進(jìn)也只是權(quán)宜之計,而且也不能大批引進(jìn)。中國的管理者應(yīng)該是中國自己培養(yǎng)的,他們深深扎根于中國的文化,熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國的人才能建設(shè)中國,因此快速培養(yǎng)并使……

· 管理史鑒:三國演義的勢道法術(shù)
   一口氣復(fù)習(xí)完三國演義,心理久久不能平靜。嘆三國霸業(yè)紛爭卻最終歸晉,嘆仁人志士大多枉灑熱血,難輔大業(yè)?闯赏鯏】,知各領(lǐng)風(fēng)騷,涂炭萬千生靈,方成就千古傳奇!桃園結(jié)義,曹操獻(xiàn)刀,千里單騎,三顧茅廬,周郎赤壁,三分天下破西蜀,卻又火燒連營險毀業(yè);本是曹門同根生,相煎何太……

· 領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)的藝術(shù)
  在職場中的人們,經(jīng)常會談到授權(quán),我想任何人都應(yīng)該不覺得陌生。出差需要授權(quán)、任務(wù)重需要授權(quán)、培養(yǎng)人才需要授權(quán)等等……可是到底授權(quán)該怎么做呢?我曾在一些搜索網(wǎng)站上查詢過,結(jié)果是提到授權(quán)兩個字非常多,然而如何進(jìn)行授權(quán)的內(nèi)容卻少之又少,這使得很多人對企業(yè)授權(quán)該如何進(jìn)行產(chǎn)生了巨大疑問。   筆者……

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