苦難是一所大學(xué)

苦難是一所大學(xué)

    　時(shí)下，社會(huì)轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈。產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)，乃至創(chuàng)意競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)者，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。然競(jìng)爭(zhēng)之主，人也，故人才競(jìng)爭(zhēng)乃競(jìng)爭(zhēng)之本也。人才之所何出？曰：苦難是一所大學(xué)。

　　天地廣闊，人生其間，艱難跋涉，渺無(wú)徼焉�！吨芤住酚谇⒗韶灾�，即列蒙卦。蒙者，難也。天地初開(kāi)，人生降臨，迷蒙混沌，苦難隨之。由此可見(jiàn)，大凡人生在世，必經(jīng)艱苦之磨難。此乃天造地設(shè)，勢(shì)所必然，人不能免者也。

　　工農(nóng)大眾，勞作終日，養(yǎng)家糊口，猶感未足。若遇兇年，更有衣食之憂。如是，歲積月累，貧窮相逼，何曾一日無(wú)憂哉？若富豪之家，錦衣玉食，似無(wú)苦難可言。然逐利之心不已，欲望之壑難填，更加習(xí)性享成，腐化墮落，終至坐吃山空，樂(lè)極生悲。是以，貧富不論，貴賤不分，人人均有順逆，家家苦樂(lè)相隨。此乃人生之常態(tài)，世道之常理也。

　　苦難隨時(shí)都有，無(wú)處不在，人人皆可遭而遇之。諺云，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，此之謂也。然苦難并不可怕，全在當(dāng)事人如何應(yīng)對(duì)。平庸邪閑之輩，遽然遭遇而驚慌，頹然嘆息而失措，更加裝神弄鬼，終至一蹶不振，為苦難所吞沒(méi)。若強(qiáng)健高潔之士，雖遭重創(chuàng)而精神不亂，面臨困苦而意志彌堅(jiān)。假以時(shí)日，否極泰來(lái)，苦盡甘至，又是瑞麗艷陽(yáng)天，正可遂其青云之志。故老子云：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”此乃千古不易之言哉！

　　唯其如此，苦難可以涵養(yǎng)浩然正氣，孕育卓越英才，成就輝煌人生。面對(duì)苦難，孟夫子勉勵(lì)人們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”身披腐刑，司馬公隱忍茍活，發(fā)憤著書，終于成就不朽之《史記》�！肮耪吒毁F而名磨滅，不可勝記，唯倜讜非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”寶劍鋒自磨礪出，困苦艱難顯英雄，此乃人才成長(zhǎng)不二之規(guī)律也。

　　人生皆有苦難，苦難成就人生�；蛟唬凰�，苦難不止，苦難不止，奮斗不息。此何故也？著名畫家吳冠中云：“作畫亦如人生，痛苦未有已時(shí)。蓋作品之產(chǎn)生，無(wú)異于新生命之孕育。十月懷胎，一朝分娩，痛苦之至也�！毙伦髦校赜袧M意與不滿意之分。面對(duì)不滿意之作，悚然見(jiàn)其短而改正之乏力，自然痛苦。若屬滿意之作，則會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)作欲望，怦然心動(dòng)而孕育新生，無(wú)異反復(fù)自我折磨，新的苦難亦隨之而至。如此循環(huán)，人生苦難，永無(wú)了結(jié)。然新的痛苦意味著新的希望，新的希望要求新的創(chuàng)造，新的創(chuàng)造孕育新的成功，新的成功鑄就新的輝煌。苦難，希望，創(chuàng)造，成功，輝煌。故曰：苦難是一所大學(xué)。