周易五行管理學(xué)——易經(jīng)教練技術(shù)

周易五行管理學(xué)——易經(jīng)教練技術(shù)(胡水木)課程介紹：

● 課程背景
    當(dāng)代企業(yè)家需要注重修身養(yǎng)性，營(yíng)造企業(yè)家的精神家園，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，體悟人文情懷，明徹道德修養(yǎng)，另辟人生境界。
    易醫(yī)同源，周易、中醫(yī)、儒釋道哲學(xué)同出一家，內(nèi)圣外王，企業(yè)家更需要領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中國(guó)式管理”智慧。
    新儒商，秉承中國(guó)傳統(tǒng)人文美德，融匯西方優(yōu)秀文明成果，具有現(xiàn)代化管理意識(shí)的企業(yè)家。新儒商，志存高遠(yuǎn)，講誠(chéng)信，重道義，義利結(jié)合，注重休閑養(yǎng)生之道，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，具有全球化視野和創(chuàng)新精神，把中國(guó)國(guó)學(xué)智慧和西方現(xiàn)代管理融匯貫通，追求和諧發(fā)展的新一代企業(yè)家。
    承國(guó)學(xué)精髓，匯中華周易五行古老智慧，全新視角開(kāi)啟東方經(jīng)營(yíng)管理學(xué)的五行運(yùn)用，東方管理智慧與現(xiàn)代管理學(xué)結(jié)合的典范之法。
    當(dāng)代企業(yè)家，物質(zhì)生活豐富，但是健康堪憂(yōu)、精神生活質(zhì)量欠佳。隨著經(jīng)濟(jì)高速增漲、世風(fēng)日益浮躁，如何獨(dú)善其身，獲得一份清靜與悠然自得，實(shí)屬難得。

● 課程簡(jiǎn)介
【運(yùn)籌決策術(shù)】順勢(shì)而為，運(yùn)籌制勝方略——正確認(rèn)識(shí)自己的企業(yè)。
    制勝商海，提升企業(yè)決策合理性、準(zhǔn)確性和超前性。了解時(shí)勢(shì)、動(dòng)靜、趨避、中和，把握個(gè)人與企業(yè)發(fā)展的時(shí)空規(guī)律。以五行規(guī)律闡述人性和需求，把握商業(yè)決策中最關(guān)鍵的因素。正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)，全面梳理決策者的五行戰(zhàn)略流程。以史為鑒，以周易為藍(lán)本，向先賢偉人尋法問(wèn)道，提高企業(yè)家的謀略智慧。

【將帥煉金術(shù)】管理者變身的卓越之道——認(rèn)識(shí)自己。
   為企業(yè)管理者提供一條清晰的修煉與變身之道。探索社會(huì)發(fā)展的時(shí)空規(guī)律，全面提升企業(yè)管理者的卓越預(yù)見(jiàn)力、洞察力。深度啟發(fā)管理者的素質(zhì)修為，洞悉判斷，謀略策劃等綜合領(lǐng)導(dǎo)力。借古鑒今，向古代賢達(dá)、將帥與謀事之師尋求智慧。

【識(shí)人善用術(shù)】周易五行盡其能、竭其才——慧眼識(shí)英雄。
    深析五行人格特點(diǎn)，揭示各型人格的判斷與定位之法。通曉各類(lèi)人格的養(yǎng)生、養(yǎng)心之道。把握有利時(shí)機(jī)與方位，助你事事亨通。以五行辨別英才，盡其能、竭其才。界定角色崗位，各盡其能，實(shí)現(xiàn)雙贏。

【領(lǐng)袖養(yǎng)生術(shù)】五行流通，修身養(yǎng)性——善待自己。
   以中醫(yī)的調(diào)理方法，切入領(lǐng)導(dǎo)者“亞健康”癥結(jié)。用五行定位身心系統(tǒng)，全面革新西方養(yǎng)生概念。以傳統(tǒng)文化診斷病源，為領(lǐng)袖療病養(yǎng)生。深刻領(lǐng)會(huì)“診病、探源、調(diào)理、痊愈、預(yù)防”五步口訣。

● 課程目標(biāo)
   以共同認(rèn)可的周易與相關(guān)理論為基礎(chǔ)，采用周易、五行和中醫(yī)方法，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供一套根植于中華文化的管理方法論，幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者全面提升能力和素質(zhì)。
   將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最為關(guān)注的管理問(wèn)題劃分為四個(gè)類(lèi)別，共同采取模型+方法論+案例解析+應(yīng)用技巧的邏輯結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上、見(jiàn)實(shí)效。

● 課程資料
《周易》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《二十四史》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等。
解讀
《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》之五行識(shí)人用人方法；
《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》之養(yǎng)生養(yǎng)心奧秘；
《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》之管理學(xué)真諦。

● 課程特色
1，體驗(yàn)式
①分析經(jīng)典案例，通過(guò)工具、方法、模型，掌握“五行管理”方法。
②針對(duì)個(gè)人和企業(yè)真實(shí)情況，提出全面的“企業(yè)管理改善”解決方案。
③融會(huì)貫通中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，體會(huì)“天人合一”的心靈修煉，提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。
④體驗(yàn)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩、掌紋診病“望聞問(wèn)切”方法。
⑤“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法。

2，趣味性
①中國(guó)四大名著（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）中的五行人格類(lèi)型分析。
②人才組合規(guī)律——唐僧團(tuán)隊(duì)、劉邦團(tuán)隊(duì)。
③傳統(tǒng)文化養(yǎng)生——儒釋道哲學(xué)的思維方式。
④商戰(zhàn)謀略智慧——《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》。
⑤周易實(shí)戰(zhàn)預(yù)測(cè)——自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

● 課程大綱
1，《運(yùn)籌決策術(shù)》——五行謀略，商戰(zhàn)決策。
①商戰(zhàn)決策的智慧——陰陽(yáng)中和
——陰陽(yáng)和三生萬(wàn)物
《道德經(jīng)》對(duì)“陰陽(yáng)” 二氣的理解；
《道德經(jīng)》對(duì)“中” 氣的理解；
《道德經(jīng)》認(rèn)為“和” 為常道；
——時(shí)勢(shì)，動(dòng)靜，趨避，中和
定時(shí)、定量、定性、定位；
——《三十六計(jì)》的陰陽(yáng)規(guī)律
     陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀；

②商戰(zhàn)決策的時(shí)空——企業(yè)生命周期
——“貿(mào)、工、技” 三階段；
—— “快、廣、特、久、新”五階段；
——“水、木、火、土、金”五階段；

③商戰(zhàn)決策的規(guī)律——五行金字塔
——人性和需求的“仁、信、智、禮、義” 五種層次；
——世界500強(qiáng)企業(yè)品牌廣告語(yǔ)如何“迎合客戶(hù)”；
——商戰(zhàn)決策按照“義、禮、智、信、仁” 次序；

④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇——《孫子兵法》的選擇
——戰(zhàn)術(shù)選擇
五德：正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)；
五法：出師、用間、奇正、治軍、全勝；
五步：社會(huì)責(zé)任、行業(yè)研究、靈活戰(zhàn)術(shù)、客戶(hù)承諾、資本運(yùn)營(yíng)；
賞析“上兵伐謀、其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
——戰(zhàn)略選擇
《謀攻篇》：以強(qiáng)擊弱，成本領(lǐng)先戰(zhàn)略；
《虛實(shí)篇》：避實(shí)擊虛，專(zhuān)一集中化戰(zhàn)略；
《軍爭(zhēng)篇》：后發(fā)先至，差異化戰(zhàn)略；

⑤商戰(zhàn)決策案例分析——《論持久戰(zhàn)》
——攻守雙方形勢(shì)分析；
——攻守雙方戰(zhàn)略分析”；
——“以時(shí)間換空間，積小勝為大勝”源于《軍爭(zhēng)篇》；
——“農(nóng)村包圍城市” 采用差異化戰(zhàn)略；

2，《將帥煉金術(shù)》——五行時(shí)空，將帥修煉。
①宇宙規(guī)律的啟蒙課——天文星相學(xué)。
——金星、木星、水星、火星、土星；
——“運(yùn)” 為期20年、“甲子”為期60年、“三元”為期180年；
——“木土相會(huì)”、“五星連珠”、“九星連珠”天文現(xiàn)象。

②歷史演變的規(guī)律——時(shí)空轉(zhuǎn)換。
——“九宮八卦”時(shí)空數(shù)理模型；
——現(xiàn)代社會(huì)變化陰陽(yáng)規(guī)律；
——“木土相會(huì)” 對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的影響；
——現(xiàn)代社會(huì)變革五行規(guī)律；
——如何判斷客戶(hù)的需求（“馬斯洛”需求理論中的五行規(guī)律，用“五行金字塔”去預(yù)防危機(jī)）；

③感應(yīng)思維的應(yīng)用技術(shù)——性、時(shí)、空、象。
——中國(guó)歷史朝代更替的五行規(guī)律；
——中國(guó)歷史朝代更替的時(shí)間周期；
——中國(guó)歷史朝代更替的區(qū)域分布；
——中國(guó)歷史朝代的時(shí)代“氣象” 特征；

④諸葛亮的“將帥之道” ——穿越時(shí)空。
——《隆中對(duì)》 中的運(yùn)籌帷幄；
——感應(yīng)“赤壁之戰(zhàn)”；
——“六出祁山”始末；
——重歸“七擒孟獲”；

⑤領(lǐng)導(dǎo)力修煉——道、法、術(shù)。
——天道地道人道，“觀天時(shí)、明地利、懂人生”；
——儒家思想，“無(wú)可無(wú)不可”， 差異化思維；
——道家思想，“無(wú)執(zhí)故不失”， 前瞻性思維；
——佛家思想，“色空無(wú)礙”， 超越性（創(chuàng)造性）思維；

3，《識(shí)人善用術(shù)》——五行人格，識(shí)人用人。
①古老而年輕的人格分類(lèi)方法——五行人格。
——五行人格的涵義與淵源；
——五行世界“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”；
——西方心理學(xué)的人格分類(lèi)法；
——五行人格在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值（生存、發(fā)展、時(shí)間、空間）。
——外表判斷五行。
——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）。

②五行人格的應(yīng)用——行業(yè)、崗位、角色五行。
——行業(yè)的五行分類(lèi)；
——崗位角色的五行分類(lèi)；
——五行人格的能力特長(zhǎng)；
——五行人格的區(qū)域分布；

③五行人格識(shí)人術(shù)——?dú)v代開(kāi)國(guó)皇帝。
——《沁園春•雪》中的人物觀點(diǎn)；
——漢高祖劉邦（水行人）；
——唐太宗李世民（土行人）；
——宋太祖趙匡胤（木行人）；
——元太祖成吉思汗（金行人）；
——明太祖朱元璋（火行人）；

④五行人格用人術(shù) ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》智慧。
——“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”；
——主賓定位，“生”我者，我“克”者；
——楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“劉邦團(tuán)隊(duì)”；
——《西游記》中的“唐僧團(tuán)隊(duì)”

4，《領(lǐng)袖養(yǎng)生術(shù)》——五行流通，修身養(yǎng)性。
①《黃帝內(nèi)經(jīng)》淵源——“天人感應(yīng)”
—— 維生素ABCDE中的五行奧秘；
——基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)中的八卦?shī)W秘；
——貫穿“氣”的原理，和風(fēng)水學(xué)一脈相承；
——青龍、白虎、朱雀、玄武的“氣”；
——貫穿“五行”的原理，和命理學(xué)息息相關(guān)；
——《滴天髓》如何闡述人的“命運(yùn)”？
——“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”；

②《孫子兵法》“五�！眱�(nèi)觀法——“正氣存內(nèi)，邪不可干”。
——土行人，有“信”，但“有勇無(wú)謀”；
——水行人，有“智”，但“貪生怕死”；
——火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”；
——金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”；
——木行人，有“仁”，但“顧慮過(guò)多”；

④因人養(yǎng)生的系統(tǒng)方法——五行流通。
——性格自測(cè)，自知之明；
——五行人格養(yǎng)生之道（春補(bǔ)脾胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱）；
——五行人格養(yǎng)心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、
悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）；
——節(jié)氣養(yǎng)生（時(shí)機(jī)修煉，洞悉時(shí)勢(shì)）；
——環(huán)境養(yǎng)生（環(huán)境修煉，把握方向）；
——傳統(tǒng)文化的“精、氣、神”養(yǎng)生（佛家、道家、儒家）；

⑤“亞健康”日�！邦A(yù)防”—— “上工治未病，下工治已病”。
—— 不治已病治未病，不可“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”；
——遺傳基因、飲食養(yǎng)生、情緒養(yǎng)生；
——日常養(yǎng)生五步口訣（診病、探源、調(diào)理、痊愈、預(yù)防）；
——日常預(yù)防亞健康（WHO,WHEN,WHERE,HOW）；
——人和為先；與時(shí)俱進(jìn)；適應(yīng)環(huán)境；信息同步；

⑥辦公室職業(yè)病預(yù)防——掌紋診病、經(jīng)絡(luò)按摩
——現(xiàn)場(chǎng)掌紋診�。▽W(xué)習(xí)自我診斷）；
——壓力的誘因（陰陽(yáng)不調(diào)、五行不流通）；
——常見(jiàn)辦公室職業(yè)病的種類(lèi)（熱性體質(zhì)、寒性體質(zhì)）；
——如何預(yù)見(jiàn)自己的職業(yè)��；
——辦公室健身操（經(jīng)絡(luò)按摩）。

● 講師簡(jiǎn)介  
    胡水木教授
    現(xiàn)代易學(xué)應(yīng)用專(zhuān)家，“五行戰(zhàn)略決策”倡導(dǎo)者，提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓，應(yīng)用于識(shí)人用人、團(tuán)隊(duì)管理、提升領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域，創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有：《周易五行管理學(xué)》4DVD。
    國(guó)學(xué)與周易專(zhuān)業(yè)講師，工商管理碩士，創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法 ，整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。核心課程：《易經(jīng)教練技術(shù)》，培訓(xùn)特點(diǎn)：體驗(yàn)式、實(shí)戰(zhàn)派。曾培訓(xùn)客戶(hù)：清華大學(xué)國(guó)學(xué)總裁班、中山大學(xué)MBA班、牛津大學(xué)全球化CEO總裁班、興業(yè)銀行、發(fā)展銀行、西南證券等。
   中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師，中醫(yī)與易學(xué)風(fēng)水世家，“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家，中國(guó)易學(xué)風(fēng)水研究院研究員，潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年，精通掌紋診病，四柱命理，奇門(mén)遁甲，與地理風(fēng)水勘測(cè)布局。榮譽(yù)客戶(hù)有：騰訊集團(tuán)、興業(yè)銀行、廣東發(fā)展銀行、西南證券等、力元地產(chǎn)、龍湖地產(chǎn)、三星電子，韓國(guó)LG集團(tuán)等。
    資深國(guó)學(xué)教育策劃人，曾擔(dān)任多家國(guó)學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn)，負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國(guó)學(xué)知識(shí)體系。他在騰訊認(rèn)證名人微博發(fā)表的國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)文章，倍受關(guān)注和好評(píng)。

更多周易五行管理學(xué)——易經(jīng)教練技術(shù)相關(guān)課程：