管理史鑒：三國(guó)演義的勢(shì)道法術(shù)

    一口氣復(fù)習(xí)完三國(guó)演義，心理久久不能平靜。嘆三國(guó)霸業(yè)紛爭(zhēng)卻最終歸晉，嘆仁人志士大多枉灑熱血，難輔大業(yè)?？闯赏鯏】?，知各領(lǐng)風(fēng)騷，涂炭萬(wàn)千生靈，方成就千古傳奇！桃園結(jié)義，曹操獻(xiàn)刀，千里單騎，三顧茅廬，周郎赤壁，三分天下破西蜀，卻又火燒連營(yíng)險(xiǎn)毀業(yè)；本是曹門同根生，相煎何太急……

    思罷良久，有幾多總結(jié)，如下：

    一、順勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡，成大業(yè)者不能為情所困

    縱觀三國(guó)，蜀將與劉備大多為兄弟，諸葛孔明雖為君臣，實(shí)為情親。當(dāng)關(guān)羽、張飛被殺，劉備即棄舉國(guó)之大義于不顧而殉私情找吳報(bào)仇，無(wú)視天下大勢(shì)，最終火燒連營(yíng)，功虧一簣。劉備死后，諸葛亮幾出祁山，困于“托孤之情”，幾經(jīng)成敗皆廢于不能扶的阿斗，最后落得國(guó)將不國(guó)，全家三代為國(guó)捐軀，而繼承諸葛遺志的姜維同樣功敗垂成，嘆憾后世。

    蜀國(guó)曾有機(jī)會(huì)雄霸天下，卻盛勢(shì)罷兵，待魏國(guó)再?gòu)?qiáng)，則大勢(shì)已去。

    二、求變者生，求安者亡，問(wèn)鼎天下者不進(jìn)必退

    西蜀劉備也曾想偏安一隅，后主劉禪此心更盛；但在諸葛亮的帶領(lǐng)下，興復(fù)漢室的戰(zhàn)略思想一直未變，致使一代手工業(yè)者劉備能三分天下；而東吳孫氏家族卻一直擁兵自重，不求進(jìn)取，一會(huì)兒結(jié)盟曹魏，一會(huì)兒結(jié)盟西蜀，因戰(zhàn)略思想未曾問(wèn)鼎天下而終于歸晉。反觀曹魏，從曹操獻(xiàn)刀失敗離開京城開始，建立青州軍，繼爾平定北方，窺視天下；無(wú)論在曹氏還是司馬氏掌權(quán)，北方集團(tuán)始終沒(méi)有放棄統(tǒng)一全國(guó)的夢(mèng)想，雖然朝野更替，幾經(jīng)大敗，終得心想事成。

    世界是變化的，此乃自然之道。求安者失道必寡助，求變者得道多助；問(wèn)鼎天下考驗(yàn)的既是王者的暴發(fā)力，更考驗(yàn)其耐力，總之一句：不進(jìn)則退，堅(jiān)持就是勝利！

    三、法不避親，何者為王？千古帝業(yè)多毀于機(jī)制

    日本自有史以來(lái)未改朝只換代，為什么呢？機(jī)制起著決定性的作用，美國(guó)今日之強(qiáng)盛也皆因于此。華夏帝國(guó)時(shí)代的機(jī)制就是立長(zhǎng)為嗣，很多廢長(zhǎng)立幼者禍起蕭墻（三國(guó)中如袁紹，劉表），都是對(duì)機(jī)制的不尊重。

    另外，帝國(guó)時(shí)代的世襲機(jī)制，經(jīng)常違背了“大勢(shì)所趨”，保障不了世襲君主的勢(shì)力絕對(duì)強(qiáng)大，進(jìn)而江山難保，朝代更替，這本身就是機(jī)制的問(wèn)題：權(quán)力巔峰“兒皇帝”如何能做對(duì)重大決策，一個(gè)人的皇帝又如何能控制龐大的官僚集團(tuán)，受寵權(quán)臣的欲望又如何避免其得隴望蜀？這些也是三國(guó)歸晉的核心原因。

    四、戰(zhàn)略慮遠(yuǎn)，戰(zhàn)術(shù)重計(jì)，臥龍鳳雛有著天壤之別

    觀三國(guó)，最多的就是“計(jì)”，因此有“少不看水滸，老不看三國(guó)”一說(shuō)。三國(guó)眾多謀士中，臥龍諸葛和鳳雛龐統(tǒng)是兩位超級(jí)明星，但這兩人有著天壤之別：諸葛亮最大的貢獻(xiàn)在于幫助劉備確定了“三分天下”的戰(zhàn)略思想，而龐統(tǒng)的最高計(jì)謀只體現(xiàn)在了赤壁一戰(zhàn)，而后就嫉妒諸葛，急于求功，終死在落鳳坡?？梢哉f(shuō)一是戰(zhàn)略型人才，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)型人才，不可同日而語(yǔ)。

    在三國(guó)中，能與諸葛亮比肩的，只有司馬懿。此二人皆深謀遠(yuǎn)慮，顧全戰(zhàn)略大局，又重戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)，講求權(quán)謀，但笑到最后的是司馬氏。三國(guó)演義在渲染臥龍鳳雛的時(shí)候，只是站在劉備這一皇家“正統(tǒng)”的立場(chǎng)來(lái)講兩位高級(jí)謀士，而多少對(duì)居于皇家正統(tǒng)“對(duì)立面”的司馬氏著筆太輕。

    五、三國(guó)歸晉，重歸一統(tǒng)，實(shí)力懸殊是根本所在

    無(wú)論是司馬氏在，還是諸葛亮在，魏蜀吳三國(guó)的結(jié)局應(yīng)該都變化不大，根本在于三國(guó)實(shí)力懸殊過(guò)于大。曹操雖然有赤壁之?dāng)?，為何還能卷土重來(lái)，就是因?yàn)榧业缀?。厚在出生不同心理不同，人脈不同，厚在地域遼闊，厚在人才眾多……諸葛，周郎的出現(xiàn)只是把這一過(guò)程變得更加曲折，但卻很難改變歷史的結(jié)局。

    三國(guó)歷史是中國(guó)人津津樂(lè)道的歷史，品味三國(guó)，如細(xì)咀人生，觀七十多年的短暫歷史，如窺燦爛星漢，意味深遠(yuǎn)！

作者： 李力剛 ；資料來(lái)源: 慧聰網(wǎng) ；錄入時(shí)間： 2014年1月9日